Зов каньона: Национальный парк Зайон

PBS ЮТА ПРИ ПОДДЕРЖКЕ

Национальный парк Сион — ландшафт, сформированный в течение 150 миллионов лет силами геологического поднятия и эрозии, его ярко-красные скалы сегодня служат убежищем и святилищем, проблеском истории на протяжении тысячелетий. От своего прошлого, когда он был домом для предков пуэблоанцев и их потомков, южных пайутов, до более поздней истории мормонского поселения и его нынешнего статуса национального парка, Сион вдохновлял бесчисленное количество посетителей проходить между его стенами из красного песчаника.

История человеческого поселения Сиона насчитывает почти 8000 лет, когда эту территорию населяли архаические группы. Следующими были предки пуэблоанцев, чьи пиктограммы до сих пор можно увидеть на стенах каньона. Южные пайюты были известны как водные люди. Они жили вдоль реки Девы, известной как Парус, что на языке южных пайуте означает «бегущая или бурлящая вода», и были известны как Парус-иты.

Вода имеет особое значение для членов племени южных пайуте. Как рассказала Шанандоа Андерсон, консультант по культуре группы пайютов Шиввитс:

«Когда началась наша история создания, на этой земле не было ничего, кроме воды. Весь мир был водой, и Женщина-Океан была единственной — ее дочь, волк и койот, это были четыре существа-творца, которые жили на воде. ...Она создала для них остров, и оттуда она царапала свою кожу, и вся мертвая кожа падала на землю, и из этого она создала землю. Она создала землю, и она растягивала ее, и растягивала ее. , и растягивала его, и она велела койоту и волку выйти и сказать ей, достаточно ли он большой. И они шли на край земли и говорили: «Нет, он недостаточно большой», поэтому она растягивала его. и растянула ее. Итак, мы с самого начала пришли из воды, и поскольку Женщина-Океан создала землю, она - наша мать-земля. Поэтому вода, текущая через землю, - это ее сила, как и ее кровеносные вены. Ее вены - это наша жизнь. ."

В начале 1860-х годов воды реки Вирджин привели в окрестности каньона Зайон новую группу поселенцев: пионеров из Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. Среди этой ранней группы пионеров был поселенец Исаак Бехунин, которому приписывают то, что он дал каньону его нынешнее название: Сион, что означает место выживания и убежище.

Заселение и дальнейшее исследование Сиона и прилегающих территорий привлекли к себе посетителей другого типа — художников. В 1860-х и 1870-х годах экспедиции под руководством Джона Уэсли Пауэлла познакомили топографов, фотографов и художников, таких как Томас Моран и Фредерик С. Делленбо, с чудесами бассейна реки Колорадо.

Делленбо вернулся в этот район в 1903 году, чтобы написать отчет о каньоне Зайон для журнала Scribner's Magazine. Делленбо писал о Сионе:

«Трудно представить себе, как об этом думать… Почти нет ничего, что можно было бы сравнить с этим. Ниагара обладает красотой энергии; Гранд-Каньон — необъятностью; Йеллоустон — необычностью; Йосемити — высотой; океан — сила; этот Великий Храм вечности» – Фредерик С. Делленбо, журнал Scribner's Magazine, 1904 г.

Письменные отчеты, подобные рассказу Делленбо, а также фотографии и яркие картины, которые сопровождали их, вскоре привлекли внимание людей на востоке. В 1909 году президент Уильям Говард Тафт провозгласил территорию Мукунтувеап национальным памятником, что от слова южного пайуте, означающего «выходящий из земли». В 1919 году название парка было изменено на Сион, как сообщается, потому, что исполняющий обязанности директора Службы национальных парков Гораций Олбрайт посчитал, что его будет легче написать.

Когда первые посетители «консервных банок» приходили, чтобы ощутить чудеса парка, исполняющий обязанности руководителя национального парка Зайон Уолтер Ройш расширял их впечатления от дорог, домиков и троп, включая тропу Вест-Рим, «Вальтерс-Вигглс» и страховочные цепи на Ангельская посадка. На протяжении 1930-х годов, когда члены Гражданского корпуса охраны природы строили мосты, туннели и даже указатели на входе в парк, такие художники, как Мейнард Диксон, работали, рисуя широкие перспективы и песчаник навахо, которым будут восхищаться будущие поколения.